मृत्युदंड को टालने की आवश्यकता

यह प्रदर्शित करने के लिए कि मौत की सजा अपराध को कैद से ज्यादा रोकती है, अपर्याप्त सबूत हैं।

विशेष रूप से, आपराधिक कानून (संशोधन) अधिनियम, 2013 के बावजूद, जो यौन हमलों के लिए मौत की सजा और जेल में जीवन को अनिवार्य करता है, जिसके परिणामस्वरूप पीड़ित की मृत्यु हो जाती है या एक पुरानी वनस्पति अवस्था में कमी आती है, भारत में भीषण बलात्कार कम नहीं हुए हैं।

सरकार को किसी व्यक्ति की जान लेने का अधिकार देकर जीवन के अधिकार की संविधान की गारंटी के अनुच्छेद 21 का उल्लंघन किया जाता है।

उन लोगों पर ध्यान केंद्रित करके जो शीर्ष परामर्श नहीं दे सकते, यह सामाजिक असमानताओं को बढ़ाता है।

जेल में जीवन की तुलना में मृत्यु एक कठोर और अधिक महंगी सजा है।

मानवाधिकार कार्यकर्ताओं का तर्क है कि मौत की सजा अपराधियों के लिए एक कठोर और क्रूर सजा है।

मौत की सजा अपराधियों को जवाबी कार्रवाई के रूप में अंजाम देने के बराबर है। मृत्युदंड लागू करके सरकार और जनता दोनों ही हत्या करते हैं।

अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार कानून द्वारा मृत्युदंड की अनुमति नहीं है।

मृत्युदंड की अपरिवर्तनीय प्रकृति एक निर्दोष व्यक्ति के लिए गलती से मौत की सजा देना संभव बनाती है।

मौत की सजा पाने वाले कैदियों को फांसी की सजा किसी निष्पक्ष या सुसंगत कानून द्वारा नियंत्रित नहीं होती है।

दंड तीन मुख्य कार्य करता है: अपराधी पर सटीक प्रतिशोध, परिवर्तन को प्रभावित करना और एक निवारक के रूप में कार्य करना।

सुधार दर्शन का मूल सिद्धांत यह है कि समाज का कर्तव्य है कि वह एक दोषी अपराधी को सुधारने में सहायता करे।

हालाँकि, यह लक्ष्य पूरी तरह से निरर्थक होगा यदि अपराधी को मृत्युदंड मिलता है क्योंकि उन्हें जीने की अनुमति नहीं है।

पीड़ित के बचने की संभावना कम हो जाती है। उदाहरण के लिए, मौत की सजा बलात्कारियों को अपने पीड़ितों को और भी अधिक दुर्व्यवहार करने के लिए प्रोत्साहित कर सकती है।

लोकलुभावन मौत की सजा एक अत्यंत पितृसत्तात्मक प्रतिक्रिया है जो अपराध के यौन घटक पर अधिक जोर देती है और बलात्कार से जुड़े कलंक को बढ़ाती है।

कानून आयोग की जांच के अनुसार, मौत की सजा पाने वाले अधिकांश लोग (लगभग 76 प्रतिशत) निम्न सामाजिक आर्थिक वर्गों और धार्मिक अल्पसंख्यकों के थे।

इसके अतिरिक्त, जैसे-जैसे अदालती व्यवस्था के माध्यम से मामले आगे बढ़े, सामान्य श्रेणी में कैदियों का अनुपात कम हुआ जबकि अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के दोषियों का अनुपात बढ़ा। यह भेदभावपूर्ण है और समानता और भेदभाव से सुरक्षा के सभी के कानूनी अधिकारों के खिलाफ जाता है।